Новости

Может ли искусственный интеллект превзойти человека? Или человечество уже нашло ответ на этот вопрос? Именно вокруг этой темы прошли дискуссии малайзийских и местных учёных в рамках международной научно-практической конференции «Научная традиция в исламской цивилизации: источники, возможности и актуальные вопросы», состоявшейся в Ташкенте. Участники говорили о технологиях, природе человека, его разуме, духовности и границах познания.

5 мая 2026 года в Центре исламской цивилизации Узбекистана в рамках инициатив Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева по развитию межцивилизационного диалога и поддержке науки как ключевого фактора глобального прогресса состоялась международная научно-практическая конференция.

В конференции приняли участие более 300 человек – представители государственных ведомств, ведущие учёные, эксперты, исследователи и студенты. Программа включала секционные заседания, посвящённые осмыслению научного наследия исламской цивилизации в современных условиях.

В рамках мероприятия состоялись секционные заседания, посвящённые современному осмыслению научного наследия, актуальным проблемам и перспективам его развития. В частности, на первой секции были представлены доклады, посвящённые историческому формированию понятия науки, её классификации и значению в современную эпоху.

Вице-канцлер Малайзийского технологического университета Мохд Шафри Мохд Рахим отметил, что в эпоху искусственного интеллекта вопросы морали и этики приобретают определяющее значение для развития науки.

Турецкий профессор Билал Куспинар подчеркнул важность соединения исламского научного наследия с современным мировым контекстом. По его словам, идеи Абу Насра аль-Фараби, Ибн Сины, Ахмада Яссави и Абу Райхана Беруни помогают глубже осмыслить глобальные процессы современности.

Билал Куспинар, профессор университета Неджметтина Эрбакана, Ташкёпрюзаде:

– Прежде всего хочу поздравить правительство Узбекистана и всех, кто внёс вклад в создание этого Центра. Уверен, в будущем он станет площадкой мирового значения.

В рамках конференции мы обсудили два принципиальных вопроса: сущность науки и место мусульманского мира перед вызовами современности; пути интеграции богатого научного наследия в интеллектуальную повестку сегодняшнего дня.

В центре внимания находилось наследие Абу Насра аль-Фараби, Ибн Сины, Ахмада Яссави и Абу Райхана Беруни. Мы рассмотрели их взгляды на науку, природу человека и поиск истины.

Отдельное внимание было уделено искусственному интеллекту и связанным с ним этическим вопросам. Участники подчеркнули необходимость развития технологий в гармонии с духовными ценностями.

В целом встреча прошла содержательно и продуктивно. Подобные конференции укрепляют авторитет Центра исламской цивилизации Узбекистана как международной научной и философской площадки, – отметил профессор.

В центре обсуждений секционных заседаний находились актуальные вопросы на пересечении исламоведения, философии, истории и современной науки. Особое внимание было уделено возможностям гармоничного сочетания традиционных религиозных знаний и современных научных подходов.

Заседание открылось докладом зарубежного профессора Георгия Саникидзе, посвящённым развитию исламских исследований в Грузии. Учёный представил сравнительный анализ трансформации религиозных наук в различные исторические периоды.

Затем профессор Шовосил Зиёдов остановился на значении наследия Имама Бухари, охарактеризовав его как важнейший научный источник для духовного развития всего человечества.

Одним из самых обсуждаемых выступлений конференции стал доклад малайзийского исследователя Даянг Нурхазиеки Хамзани. Она подчеркнула необходимость переосмысления понятия «дух» в современных исследованиях сознания.

По её словам, в исламской интеллектуальной традиции понятия «разум», «сердце», «нафс» и «дух» уже получили глубокое осмысление. Это наследие открывает возможности для более полного понимания человеческой природы в эпоху искусственного интеллекта.

– Исламская научная традиция обладает огромным потенциалом, который до сих пор изучен не в полной мере. Сегодня, когда продолжаются дискуссии об искусственном интеллекте, вопрос «что такое интеллект?» остаётся открытым. Между тем в исламской мысли это понятие уже рассматривалось через взаимосвязь разума, нафса, сердца и духа. Именно поэтому данное наследие имеет большое значение для обогащения современной науки, более глубокого понимания природы человека и сохранения баланса между знанием и духовностью. В популяризации этих знаний важную роль играют научно-просветительские центры, в частности Центр исламской цивилизации Узбекистана, который способен стать примером и для других стран. Однако одной демонстрации недостаточно – необходимо глубоко изучать наследие великих мыслителей, осваивать языки прошлого и привлекать молодёжь к этому пути, – отметила она.

Современные технологии поддерживают этот процесс, однако ключевым фактором остаётся формирование у молодёжи интереса и уважения к данному наследию. Профессор Международной исламской академии Узбекистана Илхомжон Бекмирзаев в докладе «Династия Оли Моза, действовавшая в Бухаре в XII–XIII веках, и её вклад в развитие правовой культуры» на основе исторических источников проанализировал вклад этой династии в формирование правовой культуры. В выступлении особое внимание было уделено роли династии Оли Моза в развитии фикха, формировании правовых традиций и повышении правовой культуры общества.

По мнению научного сотрудника Центра передовых исследований ислама, науки и цивилизации имени Раджи Зарит Софии при Малайзийском технологическом университете доктора Мухаммада Ихвана Азлана, особую важность приобретает переосмысление и повторное изучение научного наследия прошлого.

– Значимость сегодняшней конференции заключается в открытом и научно обоснованном обсуждении исламской научной традиции. Современная наука глубоко вошла в нашу жизнь, однако понимание идей, лежащих в её основе, остаётся актуальной задачей. Вместе с тем человечество располагает богатым научным наследием, и Узбекистан занимает в нём особое место. Сегодня главная задача состоит не только в сохранении этого наследия, но и в его глубоком осмыслении и адаптации к современности. Неизменность фундаментальных научных идей на протяжении веков можно увидеть в трудах Аристотеля, Абу Райхана Беруни, Мухаммада аль-Хорезми и Ибн Сины. Их взгляды на логику, математику и познание сохраняют актуальность даже в эпоху искусственного интеллекта. Именно поэтому столь важно заново изучать и осмысливать научное наследие прошлого. Существенную роль в этом процессе играют научно-просветительские центры, служащие важной платформой для интеллектуального диалога, – отметил он.

На секционном заседании «Наука и образование в мусульманском мире» подробно обсуждались место науки и образования в исламской цивилизации, современное осмысление научного наследия и теоретические основы системы знаний.

Директор Центра передовых исследований ислама, науки и цивилизации имени Раджи Зарит Софии при Малайзийском технологическом университете доктор Мохд Хилми Рамли в ходе дискуссии подчеркнул следующее:

– В исламе знание опирается на определённые источники. Человек прежде всего воспринимает знания через органы чувств, затем осмысливает их посредством разума и укрепляет через достоверные источники. Такой подход отражён в научном наследии великих мыслителей, таких как Имам Матуриди и Имам Тафтазани. Подобные конференции имеют большое значение для укрепления научного сотрудничества между Малайзией и Узбекистаном, обмена опытом и определения новых направлений исследований. Особенно широкие возможности открываются в изучении исторических источников и их применении в современных интеллектуальных процессах.

В заседании также приняли участие авторитетные учёные Татьяна Денисова, Гулчехра Рихсиева и Хомиджон Ишматбеков. В своих докладах они осветили отношение к науке в исламской цивилизации, историю и перспективы востоковедения, а также вклад мыслителей Центральной Азии в мировую цивилизацию.

По завершении заседания между участниками состоялись обсуждения и сессия вопросов и ответов, в ходе которых прозвучали научные мнения и предложения. Участники подчеркнули, что научно-практические дискуссии стали важной платформой для глубокого изучения вопросов науки и образования в исламской цивилизации, а также для развития международного научного сотрудничества.

По мнению специалистов, подобные конференции являются важным этапом в переосмыслении научного наследия Центральной Азии и его интеграции в глобальное интеллектуальное пространство.

НАПОМИНАЕМ: 5 мая текущего года в Центре исламской цивилизации Узбекистана при участии Королевы Малайзии состоялась международная научно-практическая конференция на тему «Научное наследие в исламской цивилизации: источники, актуальные вопросы и потенциал».